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Hoy | Fichas para el Siglo XXI
La respuesta de Heráclito
de Emilio Rodrigué
Emilio Rodrigué es un brillante psicoanalista y escritor argentino. Comenzó su formación psicoanalítica en Argentina, pero en la década del 50 viajó a Londres donde continuó su aprendizaje con Melanie Klein, Paula Heimann y Wilfred Bion. Al volver al país fue coautor junto a Marie Langer y León Grinberg del primer libro escrito en castellano sobre Psicoterapia de Grupo . En la década del 60 pasó cuatro años en la comunidad terapéutica de Austin Riggs, Massachussets, EEUU. El resultado de este paso fue el libro Biografía de una comunidad terapéutica . Luego comenzó a escribir ficción; entre sus libros se destaca la novela Heroína de 1969, que años después fue llevada al cine por Raúl de la Torre. Por esos tiempos se integró al grupo Plataforma, que junto al grupo Documento, renunciaron a la Asociación Psicoanalítica Internacional a fines de 1971. A mediados de los 70 se fue del país para radicarse en Bahía. Entre sus obras recientes se destacan los dos tomos de Sigmund Freud, el siglo del psicoanálisis . (Continúa...) |
La banalización de la injusticia social
de Christophe Dejours
¿Cómo tolerar lo intolerable?
Nadie duda que aquellos que han perdido su empleo, aquellos que no pueden encontrar uno (desempleados primarios) o encontrar uno nuevo (desocupados de larga duración) y que sufren el proceso de desocialización progresiva, padecen. Cada uno sabe que este proceso conduce a enfermedades mentales o físicas, o, a las dos a la vez, por intermedio de un ataque a los cimientos de la identidad. Hoy en día todos comparten una sensación de miedo por sí mismo, por sus seres cercanos, por sus amigos o por sus hijos, frente a los riesgos de la exclusión. A fin de cuentas, todo el mundo sabe que cada día se agranda, en toda Europa, el número de excluidos y las amenazas de exclusión; y nadie puede esconderse honestamente tras el velo demasiado transparente de la ignorancia que disculparía. (Continúa...) |
Este Tiempo que No Pasa.
de J.-B. Pontalis
Presentación de Jorge Rodríguez
Intranquilidad
A fines del siglo XIX cuando se creía que ya todo estaba descubierto sucedió algo impensable, un hombre creó una nueva ciencia.
Freud formula un descubrimiento fundamental; el deseo es inmortal. Aparato del alma es otra manera de decirlo. Así anuda temporalidad e inconsciente.
Luego hará una caracterización negativa; el inconsciente es atemporal, sus contenidos no están ordenados en el tiempo ni se desgastan. Antes había definido el apres-coup y la pérdida, más tarde la repetición y la ausencia. (Continúa...) |
Ventanas.
de J.-B. Pontalis
Presentación de Jorge Rodríguez
Desmesuras diminutas
Las palabras del año pasado pertenecen a ese año y las del nuevo aguardan otra voz.
T. S. Eliot
Este es el libro de un hombre que palpa, pesa, mide, talla cada palabra; que no cree demasiado en la palabra erudita -esa contraseña extraña para transitar tranquilo- ni exagera el valor del concepto -ese encierro fugaz-, que gusta del lenguaje común y corriente, por él se mueve.
“ Que el verbo se haga carne es en definitiva lo único que me interesa ” . Más que palabra justa, palabra plena. (Continúa...) |
Las huellas de la memoria.
Psicoanálisis y Salud Mental en la Argentina de los ‘60 y ‘70
Tomo II (1970-1983).
de Enrique Carpintero y Alejandro Vainer
Prólogo completo de Gilou Garcia Reinoso
El primer tomo de esta obra -por ahora en dos tomos- viene encabezado por un texto de Walter Benjamin, del que subrayamos una frase pues nos parece significante del proyecto de los autores: “ en cada época es preciso arrancar la tradición al conformismo.”
El libro constituye un aporte valioso a la historia de un campo -el del Psicoanálisis y la Salud Mental-, articulado al campo más amplio: social y político.
Abarca una época: de 1969 -año de “el Cordobazo” a 1983 -año del retorno a la democracia después de la dictadura-. Época conflictiva, de luchas sociales, de esperanzas, pasiones, y también época trágica, sembrada de rupturas, exilios, muertes, desapariciones. (Continúa...). |
Las huellas de la memoria.
Psicoanálisis y Salud Mental en la Argentina de los ‘60 y ‘70
Tomo I (1957-1969). (412 Páginas)
de Enrique Carpintero y Alejandro Vainer
Prólogo completo de Fernando Ulloa
No conozco tratado alguno, acerca de componer un prólogo. Pero es un lugar común que lo obvio, encamina a lo profundo, que a su vez “no es lo mismo que haberse venido abajo”, según proclama un sapo de otro pozo, en una popular canción. En todo caso lo obvio es no terminar componiendo un texto que en relación al libro, resulte de otro pozo, por más profundo que sea.
Entonces- en el inexistente arte de componer un prólogo, será necesario atenerme al recaudo de que el mismo aparezca razonablemente articulado al libro que se acaba de leer, siendo que el prologuista, es el primer lector oficial, aunque no lector primero.(Continúa...)
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La subjetividad en Riesgo
de Silvia Bleichmar
Presentiacion de Eduardo Múller y Eva Giberti:
Eduardo Múler:
Digo entonces, para empezar: allí donde Eva Giberti era, Silvia Bleichmar pudo advenir. Modulo, no es que Eva Giberti fue, como dicen los chicos. Pero me refiero a su trabajo de los fines de los 50 y los 60, que inició en la Argentina la difusión del psicoanálisis, por medio de la divulgación en los medios. Y es obvio que lo sigue haciendo, y además ha hecho una interesante teorización acerca del mismo género que ella inició. (Continúa...)
Eva Giberti:
En el primer capitulo, en el cual la autora anuncia un modo de pensar nuestro tiempo, se ocupa de recordar de que tradiciones intelectuales provenimos, quienes fueron nuestros padres.Padres que han muerto pero igualmente somos hijos de nuestras representaciones interiores de aquellos que nos engendraron. (Continúa...) |
Bitácora de un Psicoanalista
de Oscar Sotolano
Introducción
Quien empiece a leer este libro por su índice, costumbre por desgracia perdida a partir de la difusión de la lectura patchwork, en nuestra época de fotocopias o documentos por red, quizás se sorprenda al encontrar títulos tan variados como De cómo una interpretación correcta deviene fracaso terapéutico; Mi encuentro con la contratransferencia; Hacia una recuperación de la problemática del afecto; Acerca de la complacencia o solicitación somática; La identidad en la clínica psicoanalítica; ¿Es el diálogo analítico, un diálogo común?; ¿Qué quiere decir escuchar?; Interpretación de los sueños y/o construcción de las posibilidades del soñar; La interpretación: fetiche o herramienta; Interpretación y/o intervención; Libertad y sublimación; Interpretación y catástrofe social; Psicoanálisis y prevención; La admisión en la institución hospitalaria, o, por último, El problema de la transmisión del psicoanálisis - todos ellos encabezados por, a un tris de pomposa, praxis odiseica-. Ante ese despliegue de títulos heterogéneos será legítimo que el lector tema encontrarse con un popurrí de cuestiones sin ilación, un rejunte de textos escritos para ocasiones diversas. (Continúa...) |
Psicoanálisis
Implicado III Del diván al piquete
de Alfredo Grande
Colección
psicoanálisis, sociedad y cultura
Presentacion
de Juan Carlos Volnovich
Estamos
ante la rebelión de los ángeles . Estamos en la
biblioteca de los Esparvieu dispuestos a destronar al tirano
del universo, al Dios de la mitología judeo cristiana.
Alguien falta. Una ausencia. Hay un hada que no fue invitada.
Un hada excluida y, por lo tanto, bruja. También estamos
ante un pacto: el acuerdo montado sobre una alianza fraterna
que no pudo ser, pero que sí puede poner a jugar la rebeldía
del bien contra el mal.
Con DEL DIVAN AL PIQUETE, el tercer volumen del Psicoanálisis
Implicado, Alfredo Grande concibe una intervención definitiva
en el espacio público cuando sostiene que la subjetividad
es el decantado identificatorio de la lucha de clases y cuando
denuncia los tres registros con los que opera el capitalismo.
(Continúa...)
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La
alegría de lo necesario.
Las pasiones y el poder en Spinoza y Freud
Por
Enrique Carpintero
Introducción
de Enrique Carpintero
Acerca
de la función de los intelectuales
Únicamente
los peces muertos nadan con la corriente.
Anónimo
En
un artículo publicado en la revista Topía 1
se comentaba que hace unos años el escritor Antonio
Tabucchi 2 había iniciado una polémica con Umberto
Eco sobre la función de los intelectuales. Este último decía
que “el intelectual trabaja para el largo tiempo, no sirve para
el acontecimiento”. Como ejemplo planteaba: “si hay fuego el
intelectual debe llamar a los bomberos...” y, continuaba “no
se le puede reprochar a Platón el que no hubiera propuesto un
remedio para la gastritis”. Por el contrario, Tabucchi afirmaba
que la tarea del intelectual es precisamente esa: “reprochar
a Platón que no inventara el remedio para la gastritis”. Esa
es la “función esporádica” ya que, “no es crear una crisis sino
poner en crisis a algo o a alguien que no sólo está en crisis,
sino al contrario, que está muy firmemente convencido de sus
posiciones”. En este sentido, cualquiera puede ser un intelectual
pues éste es un simple “ciudadano que no se contenta con votar
según sus necesidades y sus ideas, sino que, tras votar, se
interesa por el resultado de ese acto único y, guardando las
distancias respecto a la acción necesaria, reflexiona sobre
el sentido de esa acción y, según las ocasiones, habla y calla”.
(Continúa...)
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Elementos
de Economía para Profesionales de la Salud Mental
Por Ángel Rodríguez Kauth
Colección
psicoanálisis, sociedad y cultura
PROLOGO
Con
estas páginas tengo la humilde pretensión de proporcionar, o
acercar, a los profesionales del quehacer psicológico en particular
y a los trabajadores de la salud mental en general, algunos
elementos mínimos que hacen al conocimiento de la Economía,
la cual en más de una oportunidad es presentada por sus artífices
como de naturaleza críptica. La razón del propósito que me anima
es sencilla, cualquier trabajador de la salud con una pequeña
sensatez es capaz de observar que la conducta económica de las
personas -como así también la de los colectivos sociales- merece
una atención tal por parte de quienes estudian cualquier otra
forma de conducta, ya sea normal o patológica. Es así que para
poder conocer, comprender, interpretar y prever la conducta
humana es preciso estar dotados de conocimientos básicos de
economía, ya que hacerlo de otro modo hará que solamente se
trabaje con la intuición, o por analogías y, de tal manera,
con cualquiera de esas metodologías -al ser erróneas, para el
caso que nos ocupa en tanto son de nivel equivocado- necesariamente
han de conducir a equívocos en la lectura e interpretación de
la conducta humana, especialmente en lo que se refiere a sus
expresiones económicas. (Continúa...)
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Registros
de lo negativo.
El cuerpo como lugar del inconsciente, el
paciente límite y los nuevos dispositivos psicoanalíticos.
de Enrique Carpintero
Colección
psicoanálisis, sociedad y cultura
Síntesis
realizada por el autor del capitulo III de la Primera Parte:
La
curiosa anatomía del deseo inconsciente.
"En
el comienzo fue la acción"
Sigmund Freud
La superficie que fui describiendo con algunas características
en diferentes formaciones psicopatológicas -señalando
algunos síntomas- va a aparecer en la fantasía
de cada persona de múltiples formas: con la consistencia
del hierro, la madera, el algodón. Va a ser transparente
como el cristal u opaca, sucia, pegajosa. Puede tomar la forma
de un animal, ser femenina o masculina, o ambas a la vez.
(Continúa...)
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La
tolerancia: atravesamientos en Psicología, Educación
y Derechos Humanos
de Angel Rodríguez Kauth / Mabel I. Falcón
Angel Rodríguez
Nuestro
propósito inicial fue escribir algunas líneas que estuvieran
dedicadas al papel de la educación en la formación de conciencias
ciudadanas que hagan del culto a la tolerancia por las diferencias
con los Otros, una filosofía o forma de vida, a la vez que una
práctica del que-hacer cotidiano en la sociedad. Al respecto
nada mejor que recordar las palabras de Dostoiewski "...no
es encerrando al vecino como se convence uno del buen sentido
propio". Obviamente que después de lo que acabamos de citar,
nuestras páginas no van a ser ideológicamente asépticas ni van
a dejar de estar teñidas de simpatías políticas. Simplemente
creemos que debemos decir nuestro discurso desde la ética de
la responsabilidad en contraposición al de la ética de la convicción
que tan acertadamente describiera Max Weber. Estamos convencidos
que después de largas meditaciones y de bastante tiempo viviendo
en este Tercer Mundo alienado por su incapacidad de reconocer
su falsa conciencia que lo mantiene dependiente y con la ilusión
de ser un Estado del Primer Mundo, resulta un acto de responsabilidad
(y también de locura) proponer alternativas de filosofía y praxis
educativas que -si bien no son absolutamente originales ni innovadoras-,
sin embargo facilitan el acceso a un diferente modo de percibir
e interpretar nuestra realidad.
(Continua...)
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El
Edipo después del Edipo
Del Psicoanálisis Aplicado al Psicoanálisis Implicado
Por Alfredo Grande
Este
texto está compuesto en su mayor parte por artículos
que fueron leídos ante diferentes auditorios. Es decir,
palabras dichas desde el cuerpo. De ahí la fuerza de
algunas de sus frases que llevan al lector a implicarse en la
necesaria tarea de recordar el porqué y el para qué
de su práctica como ciudadano y profesional en la actual
crisis de nuestra cultura. De esta manera, al desarrollar los
efectos de la cultura dorninante, Alfredo Grande afirma la doble
dimensión libidinal y política de la castración
edípica: "La cultura represora condenó a
todos ellos (inocentes latentes) para que vieran en la maestra
a la segunda madre, implícita prohibición de no
verla como la primera mujer". Es así como con el
psicoanálisis implicado Alfredo Grande dice lo que Spinoza
formuló en una frase: "El concepto de perro no ladra".
De ahí las preguntas que se formula: ¿Qué
hacer ante el dolor de los pacientes, no sólo ante la
realidad psíquica, sino social?. ¿Cómo
responder a la demanda de instituciones que se sostienen desde
un poder del saber? ¿Cuál es el lugar de los nuevos
dispositivos psicoanalíticos que permiten dar cuenta
de nuevas sintomatologías que desborden la práctica
psicoanalítica tradicional? Intentar algunas respuestas
posibles es uno de los objetivos del presente texto. (Continua...)
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El
Cristo Rojo
Cuerpo y Escritura en la obra de Jacobo Fijman
Apuntes para una biografía
Por Daniel Calmels
En
el mes de diciembre de 1970, un enfermero del hospital Borda,
anuda en el dedo de un pie el rutinario epitafio de la muerte
en el hospicio. Todo cabe en un cartel pequeño: "Jacobo
Fijman, 72 años, muerto de edema pulmonar agudo".
Así se daba de baja 28 años de internación
de uno de los poetas más dignos de la literatura argentina.
Tocaba el violín, instrumento que le ayudó a subsistir
en los años anteriores a su internación definitiva,
1942, cuando fue preso de un triple destino de exclusión:
pobreza, reclusión y olvido. "Me hago la señal
de la cruz a pesar de ser judío", escribió
en su primer libro "Molino Rojo" (1926), cuando todavía
compartía la amistad con los integrantes del grupo Martín
Fierro y viajaba a Europa con O. Girondo. Su consecuencia con
la palabra poética fue inalterable; no dejó de
escribir aún en las condiciones menos favorables. La
incorporación de otro lenguaje desarrollado en su obra
plástica fue encarado con el mismo impulso. Pasión
a dos vías: la palabra poética, en busca del conocimiento,
modificando el mundo del sentido; el dibujo y la pintura, surgiendo
en la tarea de desprendimiento y re-construcción de la
primigenia de los sentidos. Llegó a la Argentina a la
edad de cuatro años, había nacido en 1898, en
la Besarabia Rusa (hoy Rumania). |
Silbando
en la oscuridad
Música Psicosomática
Por Carlos Caruso
"Este
libro conceptualiza la visión de una medicina de la posmodernidad,
donde paradójicamente se contraponen positivamente eI desarrollo
científico con el devenir del arte como mejoramiento de la calidad
de vida del ser humano. Lo que nos va a demostrar es que el
fenómeno de integración deI pensamiento, el arte y la ciencia
es fundamental para entender la enfermedad, su terapéutica y
su prevención..." Prof. Dr. Rolando Benenson |
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e informes Topia Editorial: editorial@topia.com.ar
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