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Claroscuros de una época. Cómo mirar hacia adelante
Noviembre / 2001 | Edicion #33 Descargar la edición impresa de 'Claroscuros de una época. Cómo mirar hacia adelante' (pdf)
Editorial:
Contra la guerra: afirmar la potencia del colectivo social. Enrique Carpintero
Especial: Actualizaciones en Psicopatías. Benjamín Domb / Susana Ragatke / Juan Carlos Stagnaro
Historia y narración en psicoanálisis. Fernando Yurman
DOSSIER:
Utopía de vida, “realismo” de muerte. Oscar Sotolano
El teatro de la CNN y Bertold Brecht. Roberto Ferro
Hablar sobre la guerra. Horacio González
La crisis del proyecto identificatorio. Yago Franco
COLUMNAS:
Cerebros verdes fritos. Alfredo Grande
¿Destino o historia? Gilou García Reinoso
De nuestra proveniencia. Silvia Bleichmar
¿Qué hacer para salir? Juan Carlos Volnovich
Diálogo con José Barraza
Los terceros en discordia. César Hazaki
Un email para un joven psicoanalista en el 2050: Angel Fiasché
CULTURA:
Una imagen es más que una imagen. Héctor Freire
Hamlet dialoga con Maquiavelo: tragedia, virtud y política como fuerza ética.
Mario Xiques
Cabaret Freud
TRABAJO CORPORAL:
Por la vida. Busi Dubin
Artículos de Claroscuros de una época. Cómo mirar hacia adelante:
Hablar sobre la guerra
Por - Publicado en Enero 2002
El terreno de los sentimientos tiene una primera presencia ante nosotros, en la que se manifiestan bajo un velo indiferenciado. Ahí son los sentimientos, sin más. Lo son, sin que atinemos a decir cuáles. Una canción popular lo intenta decir de un modo contundente: "es un sentimiento, no puedo parar". Es el cántico de las hinchadas, ese orfeón que entona sus aleluyas como una voz coadyuvante, siempre presente y siempre representando "los sentimientos". Sentimientos incesantes, que no pueden parar. Leer más...
Contra la guerra: afirmar la potencia del colectivo social
Editorial
Por - Publicado en Noviembre 2001
En el año 1930 se quiebra la Bolsa de Valores de New York dando comienzo a la “Gran Depresión”. En ese año Freud publica El Malestar en la cultura. Allí trata de entender las transformaciones que se están produciendo en la civilización y sus consecuencias en la subjetividad. Es así como plantea que la cultura 1 está atravesada por un malestar que es propio de la constitución del sujeto: la muerte como pulsión. Leer más...
