Alejandro Vainer

La editorial Topía presentará en el mes de setiembre el primer tomo del libro Las huellas de la memoria. Psicoanálisis y Salud Mental en la Argentina de los ’60 y ’70. Primera parte (1957-1969), 410 páginas.

*Publicado en Clepios, una revista de residentes de Salud Mental, Número 32, Setiembre 2003.

*Publicado en Clepios, una revista de residentes de Salud Mental, Número 31, Junio 2003.

Publicado en Clepios, una revista de residentes de Salud Mental, Número 30, Marzo 2003.

Treinta números. Es un buen momento y un buen espacio para detenerse en qué revista tiene en sus manos, mi querido/a lector/a. Para ello es necesario interrogarnos sobre cuál es la función de las revistas en salud mental. El primer paso para avanzar siempre nos lleva atrás a la historia. Y es para tomar envión.

Toda nominación es política e histórica. El poder oculta la historia de estas luchas para “naturalizar” sus ideas, que así consiguen algunas victorias. Pero sólo por un tiempo.

Publicado en Clepios , una revista de residentes de Salud Mental, Número 27, Marzo 2002.

“La transformación de víctimas en protagonistas de la situación actual puede empezar en el simple acto de cuestionar”.

En el medio de apasionados debates en el Consejo de Redacción construyendo este dossier llegamos a un punto crucial. Las máscaras del sometimiento en los psicoanalistas. Los ideales de época siempre están presentes en el psicoanálisis, verdad que parece evanescerse en estos tiempos. El intento de hacer desaparecer la ideología de los analistas como categoría de investigación tiene como consecuencia ocultar su existencia. Suponer que no tenemos ideología es simplemente quedar sometido a la ideología dominante que nos convence de que ésta no existe.

Publicado en Clepios, una revista de residentes de Salud Mental Número 23, marzo 2001.

Un columnista “políticamente correcto” no disiente con la línea editorial. No es éste el caso, ya que por sobre todo lo importante es el desarrollo de las ideas. Tomaré el último editorial para ejercer una crítica, no sobre los contenidos, sino sobre la forma de trabajo, porque esa metodología particular se encuentra en muchos otros artículos.