Salud Mental

Los/as trabajadores/as de la salud mental, al igual que otros/as trabajadores/as, en especial los nóveles, comenzamos el 2016 con la intensificación de grandes problemas en relación a nuestros trabajos.

La denominación que la Comisión Organizadora de la Jornada ha elegido para este Panel -El mito de la enfermedad mental: superando el manicomio-, remite a vaivenes y condiciones socio históricas de producción y transformación de las relaciones de saber y de poder que componen el campo de la salud mental.

En el contexto de América Latina y la Región, la visibilidad sobre los efectos de las lógicas manicomiales, con la consecuente vulneración de derechos a usuarias y usuarios, la acumulación en la organización y lucha de usuaria/os y familiares, de militantes sociales y de la concientización de trabajadora/es e intelectuales; han intensificado en las últimas décadas los procesos de transformación a la Atención a la Salud Mental.

Continuamos esta sección de encuentros con quienes trabajan en el ámbito de la Salud Pública. Esto permite a los lectores apreciar qué es lo que efectivamente está sucediendo en el quehacer cotidiano en Salud Mental. Cómo se trabaja en algunos lugares, cuáles son las problemáticas concretas. En este caso encontraremos la tramitación de la violencia, cómo se palpa la medicalización en Salud Mental y las dificultades en el trabajo interdisciplinario e interinstitucional.

Participaron Ricardo Mauro (Lic. en Psicología y jefe de unidad), Rita Wassertheil (Lic. en Psicología y coordinadora de Adolescencia, Marisa Rubín (Lic. en Psicología y coordinadora de Adultos), Natalia Schaposnik (Lic. en psicología y coordinadora de Niños), Joaquín Tey (Lic. en Psicología y jefe de residentes), Marina González King (Psiquiatra y jefa de residentes) y Carlos Barzani (tanto como profesional de Adolescencia del Hospital y miembro del Consejo de Redacción de Topía).

Problematizar el campo de Salud Mental es una cuestión de actualidad. En muchos debates se reduce al cumplimiento de la Ley Nacional de Salud Mental, pero pocas veces se toma en cuenta tanto la historia como lo que se está produciendo en distintos lugares del mundo. Mathieu Bellahsen es un psiquiatra francés, cofundador del grupo Utopsy (clínica y política). Publicó recientemente el libro Salud Mental. Hacia una felicidad bajo control. En el mismo historiza el concepto de Salud Mental para llegar a cómo se ha transformado en el capitalismo actual.

Juan Rulfo hace decir a Juan preciado: “Vine a Comala porque me dijeron que acá vivía mi padre, un tal Pedro Paramo”[2]. Que alguien se pregunte por la desmanicomialización no es solo venir a Río Negro y escuchar historias de lo que se ha hecho, sobre lo conocido, lo por hacer; es hacerlo tema propio, pero también habitar un contexto que convive con fantasmas antiquísimos sobre la llamada locura. Por eso, se invoca al lector atento, de manera que no se pierda en el camino, cual anticuario de velos hegemónicos.

El jurado compuesto por Emiliano Galende, Alicia Stolkiner, Juan Carlos Volnovich, Vicente Zito Lema y Enrique Carpintero estableció por mayoría que el trabajo “Sobre los encierros” de Claudia López Mosteiro sea el primer premio en el área “Problemáticas en Salud Mental”. Este trabajo es el que publicamos a continuación. Una versión más profunda de sus abordajes e ideas la encontramos en su libro Trabajo Vivo en Acto.

Sobre las intervenciones y sus efectos

Intervenir quiere decir muchas cosas. En sentido general designa el hecho de tomar parte en un asunto. Puede hacer referencia a la intervención del Estado sobre la producción económica de un sector. También significa espiar una comunicación por autorización legal, las famosas escuchas. A su vez es una expresión que se hizo popular en ciertas corrientes del arte conceptual. Los llamados happenings son intervenciones teatrales que se presentan en lugares públicos convocando la participación de los transeúntes, se estimula la improvisación y se irrumpe en la cotidianidad. Se trata de impactar, de conmover lo instituido,  y por esta razón estas intervenciones trascienden el campo del arte, transformándose en actos políticos. Entre las manifestaciones del arte performance tan disímiles y heterogéneas entre sí se puede plantear un rasgo común: constituyen una serie de prácticas centradas en el uso del cuerpo.

Es políticamente correcto decir que una tiene pensamientos homicidas para con sus padres porque es parte del quilombito neurótico universal.

Argenis Gimenez (Facebook Twitter @locopancarta mail:locopancarta [at] gmail.com) que se denomina “El loco de la pancarta”, ya que lleva un sombrero con una pancarta que dice “Represión en los psiquiátricos”, fue un paciente psiquiátrico de los manicomios venezolanos.