Sociedad

Miguel Benasayag es doctor en psicopatología, filósofo, investigador, psicoanalista y un activo militante político. Nació en Argentina y tuvo que exiliarse en Francia a fines de la década del 70. Reside en París desde entonces, aunque visita nuestro país de manera regular. Es autor de numerosos libros, entre ellos nuestra editorial publicó
El mito del individuo (2013). Desde hace muchos años investiga los efectos de la tecnología y decidimos entrevistarlo para pensar los desafíos de la izquierda en relación con dichas temáticas.
Analiza el avance de la inteligencia artificial como culminación de un largo proceso de alienación capitalista y propone una hibridación que preserve la singularidad de lo vivo, los cuerpos y la alteridad.

Lo que está en juego es la colonización algorítmica, o sea la delegación de funciones masivas hacia la IA, o una hibridación que respete la vida, la cultura y la justicia.

A las 10:30 hs del 24 de marzo de 1976 asumió el gobierno la Junta militar que inició la mayor represión que conoció nuestro país. Inmediatamente todos los mandatos políticos fueron anulados y se hicieron arrestos masivos de dirigentes políticos, sociales y gremiales. El nuevo régimen recibió apoyos significativos desde diferentes estructuras de poder. Desde Washington se consideró necesaria la dictadura militar para “poner orden y terminar con el colapso económico”. El Fondo Monetario Internacional (FMI) puso a disposición de la Junta Militar los créditos de la institución. Las grandes entidades empresarias y los partidos tradicionales apoyaron abiertamente al gobierno

“En esta era en que las posibilidades de conexión son infinitas, cada vez más personas se sienten aisladas y solas”, dijo el director general de la Organización Mundial de la Salud (OMS) al presentar un informe que respaldaba tal sospecha en un conjunto de datos verificados. Según esa investigación, divulgada en junio de 2025, un sexto de los habitantes de este planeta se considera afectado por la soledad, definida como “un sentimiento doloroso que surge de la brecha entre las conexiones sociales deseadas y las reales”. Con mayor preponderancia entre los jóvenes: alrededor del 20% de quienes tienen entre 13 y 29 años se sienten solitarios.

Mientras las redes se vuelven cada vez menos sociales y más refractarias a los lazos solidarios o comunitarios, ese soliloquio en compañía del robot gana ribetes masturbatorios.

Christophe Dejours es un autor conocido por los lectores de Topía. Es psiquiatra, psicoanalista, profesor del Conservatoire National des Arts et Métiers y Director del Laboratorio de Psicología del Trabajo y de la Acción. Es autor de varios libros publicados por nuestra editorial: La banalización de la injusticia social, Trabajo Vivo, Tomo I: Sexualidad y trabajo, Trabajo Vivo, Tomo II: Trabajo y emancipación, y El sufrimiento en el trabajo. La importancia de esta entrevista es que actualiza sus hipótesis del trabajo a las transformaciones actuales.

El trabajo a distancia es muy diferente del trabajo presencial. La dificultad principal es desarrollar espacios de cooperación.

Helmut Dahmer es un colaborador habitual de nuestra revista y editorial. Recientemente hemos publicado su libro Trotsky, Freud, el psicoanálisis y el terror estalinista (Topía, 2025). Sociólogo alemán discípulo de Horkheimer y Adorno encarna el linaje de la izquierda freudiana. Dahmer vive en Austria y escribe desde la situación que se vive en Europa. Este texto fue enviado especialmente y nos parece central en la reflexión y praxis teórica y política. Frente a la internacional neofascista sostenemos cómo el pensamiento de izquierda sigue siendo una reserva ética y política ante la barbarie del capitalismo neoliberal en su actual versión neofascista. Y nos brinda herramientas que nos permiten ver cómo la izquierda es la salida frente al neofascismo.

Cuando utilizamos términos lógicos como identidad, no identidad, alteridad y contradicción, olvidamos fácilmente que estas categorías siempre designan también relaciones sociales.